STICANJE VLASNIŠTVA ODRŽAJEM

      Držalac (posjednik) stiče pravo svojine na pokretnoj stvari koja je u svojini drugog lica, istekom 3 godine savjesne, zakonite državine, ako nije pribavljena silom, prijetnjom ili zloupotrebom povjerenja. Svojina na pokretnim stvarima se stiče protekom 6 godina, ako je posjednik savjestan, bez da je zakonit i istinit. Istinita državina je ona koja nije pribavljena silom, potajno ili zloupotrebom povjerenja. Održajem se svojina na nepokretnim stvarima stiče protekom 10 godina zakonite, savjesne i istinite državine, a 20 godina samo savjesne državine, bez da je zakonita i istinita. Zakonit posjed je onaj koji se zasniva na valjanom pravnom osnovu (pravni posao, nasljeđivanje, odluka državnog organa...). Državina je savjesna ako držalac ne zna ili ne može znati da nema pravo na državinu.

Masa

         Masa je riječ latinskog porijekla, a u običnom govoru je sinonim za veliki broj ili nešto nediferencirano. U literaturi  se uzima kao korelat eliti, kao veliki broj nepovezanih ljudi, društvena grupa kojoj nedostaju samostalnost, autentičnost, inicijativa, organizovanost, stvaralaštvo i racionalno ponašanje. Savremene teorije ističu novu klasnu podjelu društva na masu "lišenih" i na elitu kao "upravljačku kategoriju novog društva". Elita je po prirodi konstruktivna grupacija a masa je izvor nepovjerenja, neprihvatanja autoriteta i stalnog činioca destabilizacije poretka. Masa je proizvod industrijskog društva koje nameće masovni stil i način ponašanja ljudi, a taj stil i ponašanje se prenose putem sredstava masovnih komunikacija. Ljudi učestvuju u toj masovnoj (dominantnoj, vladajućoj) kulturi, ali istovremeno mogu da sudjeluju i u posebnoj kulturi, odnosno potkulturi, kao kulturi neke društvene grupe koje se djelimično razlikuje od drugih društvenih grupa. 

KONCEPT DOBRE UPRAVE (MIRJANA O. RAĐENOVIĆ)

      Uprava, uz sve ono što ona zaista jeste, treba da se pretvori u sposobnu i snalažljivu državno-javnu službu i da postane kompatibilan opšteuslužni servis građana koji će im biti na raspolaganju svojim neophodnim javnim poslovima i davanjima, ali u sasvim drugačijem, ljubaznijem, dopadljivijem ambijentu, u kojem će umjesto škodljive ravnodušnosti, neljubaznosti i arogancije zračiti zraci korisne dobrodošlice, obzira i srdačnosti. Tako osmišljena uprava, bez sumnje, obaviće svoju glavnu zadaću - trijumfovaće kao uprava koja strijemi društvenom blagostanju i demokratiji, ali sa plemenitijim i čovjekoljubivijim licem.

OBAVEZA IZDRŽAVANJA

 Izdržavanje je redovno davanje u novcu ili u drugim materijalnim dobrima licu koje ne može samo obezbijediti svoju egzistenciju u cilju podmirenja njegovih potreba. Roditelji imaju obavezu da izdržavaju svoju maloljetnu djecu. Djete, koje je u radnom odnosu, ima obavezu da doprinosi za svoje izdržavanje. Dužnost roditelja da izdržava svoju maloljetnu djecu prestaje punoljetstvom osim u slučaju produženja roditeljskog prava (slučaj poslovne nesposobnosti djeteta) i u slučaju redovnog školovanja djeteta ali samo do navršene 26. godine života. Postoje i drugi slučajevi izdržavanja. Punoljetna djeca imaju dužnost izdržavanja roditelja, a ta dužnost postoji i između svih krvnih srodnika u pravoj liniji kao i, pod određenim uslovima između braće i sestara. U tim, drugim slučajevima je potrebno da je tražilac izdržavanja nesposoban za rad ili nezaposlen bez svoje krivice i da sredstva za život ne može ostvariti iz svoje imovine.

Kineski pravni sistem

         Kineski pravni sistem se razvijao bez stranih uticaja jer je Kina dugo živjela u stanju izolacije predstavljajući tipičan primjer zatvorenog društva. Osnovna ideja pravnog sistema je zasnovana na učenju Konfučija o kosmičkom redu događaja, prema kojem na zemlji može da postoji harmonija ako ponašanje ljudi odgovara prirodnom poretku. Težnja Konfučija je bila obnavljanje zlatnog doba uzornih careva Jaoa, Šana i Jia (oko 2300 godine pne). Zapisano je kazivanje cara Šana svojim ministrima da je rasa crnih konja izložena patnji zbog gladi i da ljudi ne žive više u dobroj ravnoteži, da ministar javnog poučavanja treba proširiti spoznaju pet društvenih vrlina i da ministar Velikog razuma primijeni na kriminalce pet velikih kazni. Pet društvenih vrlina znače da kralj treba da se ponaša kao kralj, podanik kao podanik, otac kao otac, sin kao sin, brat kao brat. Kina je u poslednjih nekoliko decenija stupila na put izgradnje pravnog sistema u kome značajnu ulogu igra pisano pravo, donošenjem niza zakona u oblastima koje uopšte nisu bile regulisane pravom (Krivični zakoni, zakon o građanskom postupku, zakon o državljanstvu...) i tako se malo približila institucijama i principima utemeljenim na grčko - rimsko - germanskoj pravnoj tradiciji.